Despre Nicodim , noi si intrebarea-intrebarilor

 " Era un om dintre farisei, pe nume Nicodim, un mai-mare al iudeilor." 

(Ioan 3:1 NT SBR 2023)

"Era un om " - asa incepe capitolul 3 al Evangheliei sfantului apostol Ioan - evanghelistul si teologul. Un inceput  care m-a trimis cu gandul la un alt inceput, inceputul cartii Iov :

" Era un bărbat în țara Uț și numele lui era Iov; și bărbatul acesta era desăvârșit și drept și temător de Dumnezeu și se ferea de rău. "

(Iov 1:1 VDCL) 

Inainte de a fi fariseu si lider printre ai lui iudei, Nicodim este un om - asa cum un om era si Iov. In ambele pasaje ni se prezinta in primul rând cate un om - cate un fiu al lui Adam , fiu al lui…,  un om care apoi mai are nume, apartine unui neam, traieste intr-un loc anume, face parte dintr-o grupare anume, are posesiunile x,y,z, are copii sau n-are, este asa si pe dincolo. Dar inainte de toate este infatisat omul - cu condiția lui  (de om cazut), ratacitor dincolo de portile Edenului, un om cu temerile , dilemele , căutările ,dorintele, tanjirile specifice omului .Numele, poziția , averea - toate vin peste sau după condiția fundamentala a omului "sub soare".

"un om dintre farisei" - poti fi dintre farisei, vamesi , zeloti, comunisti, si totusi sa fii atras de Adevar ! Apartenenta la o clasa sau categorie anume - fariseu, vames - nu te descalifica automat de la ucenicie.

"un mai-mare al iudeilor" -  pozitia de lider, de indrumator, nu te scuteste de framantarile omului comun, ba dimpotriva as zice chiar ca le amplifica. Nu mai ai doar dilemele tale ca individ, mai porti grija si celor ce te-au pus intr-o pozitie reprezentativa pentru, si nu peste, ei. 

" El a venit la Isus noaptea " -  in primul rand, vine, nu pleca. Ceva il atrage la acest rabin atipic si peregrin. Faptul ca vine noaptea nu inseamna musai ca ii era rusine sa vina ziua, in vazul lumii. Poate se interesase si aflase ca noaptea erau mai mari sanse de o "audienta" privata, nebruiata de afluxul multimilor si zumzetul harmalaiei inseparabile de gloatele care Il asaltau mereu pe rabinul galilean. Omul Nicodim vine la rabinul Ieshua sa întrebe ,sa caute, sa se dumireasca, sa incerce sa gaseasca raspunsuri la atatea intrebari care ii alungau somnul si tihna. Un om care se intampla sa fie și dintre farisei, lider printre evrei , vine la un alt Om, care parea sa aiba mai multe raspunsuri decat avea el, si mai ales parea sa aiba raspuns la intrebarea intrebarilor care il framanta , dar pe care textul Scripturii nu  raporteaza ca ar fi fost explicit pusa. Vor fi fost multe intrebarile lui Nicodim la care ar fi vrut un raspuns definitiv, dar o intrebare, intrebareA  peste toate celelalte care musai trebuia sa aiba un raspuns Nicodim nu o rosteste : cum sa trec dincolo, in adevarata viata ? Lumea si viata asta le-am cam vazut cum sunt : iudeii mei, romanii stapani., colegii din Sanhedrin, bezmeticii zeloti, familia mea, rudele mele... totul este desertaciune si goana dupa vant - vorba inteleptului. Dar dincolo? Cum ajung dincolo ? Pentru ca trebuie sa fie un dincolo! Daca totul s-ar reduce la absurdul de aici... trebuie neaparat sa fie un dincolo ! Si Acest Rabin ciudat pare sa stie despre acest dincolo. Cum ajung dincolo, la viata adevarata?

Exact la aceasta intrebare, intrebarea-intrebarilor - nepusa insa direct, verbal, la aceasta mega-intrebare citita de Rabinul misterios printre gandurile. gesturile si privirile lui Nicodim , acestei intrebari ii vine raspunsul ca un fulger din partea Rabinului. 

Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă cineva nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu!”

„Adevărat, adevărat îți spun că dacă cineva nu este născut din apă și Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu!

Ce este născut din carne este carne, iar ce este născut din Duh este duh!

Nu te mira că ți-am zis: «Trebuie să fiți născuți din nou!»

 Vântul suflă unde vrea și îi auzi vâjâitul, dar nu știi de unde vine și încotro se duce. Tot așa este cu oricine este născut din Duhul.”

- Ioan 3:3,5-8 ( NT SBR 2023 )

Din carne toti suntem nascuti, si carne suntem pana ajungem toti pulbere, la propriu. De trecut dincolo, in viata-viata trece doar cine e nascut din Duh ; din Duh Vesnic nascuti nu mai putem ajunge pulbere, praf precum carnea, din Duh Vesnic nascuti, ne impartasim din vesnicia Duhului.

In restul pasajului Nicodim nu ni se raporteaza ca ar mai fi zis vreun cuvintel. Domnul ii explica ce si cum, iar Nicodim tace si asculta ca un scolar prins in offside cu lectia total neinvatata. Avea insa s-o invete , in ritmul lui , asa incat il gasim luand public apararea Rabinului sau impotriva colegilor sai :

Gărzile s-au întors la preoții de seamă și la farisei. Aceștia le-au întrebat: „De ce nu l-ați adus?”
Gărzile au răspuns: „Niciodată n-a vorbit vreun om în felul acesta!”
Atunci fariseii le-au zis: „Doar n-ați fost duși și voi în rătăcire?
A crezut oare în El vreunul dintre conducători sau dintre farisei?
Dar grămada aceasta care nu cunoaște Legea este blestemată.”
Nicodim, cel care venise la Isus mai înainte și care era unul dintre ei, le-a zis:
„Oare Legea noastră judecă pe un om fără să-l asculte mai întâi și să afle ce face?”Și ei i-au răspuns: „Nu cumva ești și tu din Galileea? Cercetează și vezi că din Galileea nu se ridică niciun profet!”

Ioan 7:45-52 ( NT SBR 2023 )

Nicodim este apostrofat de colegii sai farisei pentru ca ia partea Rabinului din Galileea. Se risca totusi, si bine a facut. 

In final il regasim pe Nicodim printre ucenici in Vinerea Mare cu o donatie extrem de generoasa:

După toate acestea, Iosif din Arimateea, care era ucenic al lui Isus, dar pe ascuns, de frica iudeilor, l-a rugat pe Pilat să-l lase să ia trupul lui Isus de pe cruce; și Pilat i-a dat voie. A venit, deci, și a luat trupul lui Isus.
A venit și Nicodim, cel care prima dată a venit la Isus noaptea, și a adus un amestec de smirnă și aloe, în jur de o sută de litre

Ioan 19:38-39 ( NT SBR 2023 )

A se citi/audia si superba omilie/predica-eseu a parintelui Steinhardt la Nicodim : aici textul , aici audio .