Pro(-)scris

 Acum 20 de ani faceam un pas capital  in viata, cu profunde consecinte pe multiple planuri. Lasam in urma visuri frumoase, spulberate de realitatea cruda. Ma desparteam de unii colaboratori dragi si de multi oameni deosebiti. Lasam in urma cu inima franta o comunitate intristata de o pierdere si o trauma pe care nu o merita. Nu a fost deloc o alegere usoara sau lipsita de amaraciune. Dar a fost inevitabila. Astazi,  dupa 20 de ani , nu pot decat sa constant, ca alegerea facuta a fost cea corecta , confirmarea corectitudinii venind repetat in cursul anilor ce au urmat  Aceea desprindere s-a dovedit sanatoasa si cum nu se poate mai indreptatita in ciuda amarului unei despartiri triste de comunitate. "Evolutiile" ulterioare ale fostilor colegi si ale fostei institutii careia ii fusesem angajat mi-au dat motive sa ma felicit pentru curajul  acelei dificile alegeri , totusi facuta cu un pret deloc mic. Au urmat ani grei pentru mine, adesea cu situatii umilitoare care s-au dovedit

  „Din două una, daţi-mi voie: ori să se revizuiască, primesc! Dar să nu se schimbe nimica; ori să nu se revizuiască, primesc! dar atunci să se schimbe pe ici pe colo, şi anume în punctele… esenţiale" - I L Caragiale, O scrisoare pierdută Editia Dumitru Cornilescu Revizuita ( EDCR ) se vrea o revizuire jubiliara la un veac de la traducerea facuta de Dumitru Cornilescu in perioada 1921-1924. Revizorii , grupati intr-un Comitet de revizuire cu reprezentanti specialisti si la randu-i supervizat de un alt Comitet Pastoral al revizuirii - sic ! - ( de la penticostali, baptisti, adventisti si crestini dupa Evanghelie - zis neo-protestanti/evanghelici, impropriu, sau popular "pocaitii") si-au propus sa revizuiasca/imbunatateasca/indrepteze traducerea cea mai folosita in confesiunile lor si sa o ofere auditoriului evanghelic in 2024..  In ciuda faptului ca in Introducerea editiei pilot se specifica clar : Revizuirea Bibliei Cornilescu urmărește în primul rând alinierea cât mai

​Biblia este o carte fascinanta . Departe de a fi plictisitoare ( deși Levitic , Numeri , Cronici sunt aparent mai “aride” ) Biblia se pretează , nu in putine pasaje, la scenarii numai bune de ... filme de Hollywood . Așa bunăoară capitolul 2 din cartea lui Isus Navi sau Iosua,  fiul lui Nun. Ce avem noi aici ? Spionaj , contraspionaj , servicii secrete trimise pe pustii de o  frumoasa femeie conspiratoare , o evadare riscanta, coduri secrete . Toate astea in Sfintele Scripturi ? De ce nu ? Capitolul incepe cu Iosua trimitand iscoade in Canaan. Adica spioni, adica o actiune de spionaj in toata regula  -  scopul era clar : sa iscodeasca sau cerceteze tara si fortareata Ierihonului . Spionaj in Biblie? Dacă e pentru Domnul , de ce nu ? :) Cei doi agenti  007 James Bond evrei trebuie sa fi fost dintre cei mai isteti , alesi pe spranceana, capabili sa se descurce in situatiii imprevizibile, sa iasa basma curata din cele mai incalcite incurcaturi, abili in a induce in eroare - ce fel de sp

Ultimul recensământ din Romania – sub aspect religios   –   precum si ultimele vesti despre declinul numeric al creștinilor din Occident – de exemplu din Regatul Unit   – au adus in atentie degringolada crestinismului in tari traditional majoritar crestine si temerea unora de extinctia (in cateva decenii) crestinismului in anumite zone din ce in ce mai secularizate. Asta pe de o parte. Pe de alta parte, regretatul papa Benedict al XI-lea a fost  criticat ca un „inflexibil” si dur catolic in ce priveste ecumenismul si raportarea la religiile non-abrahamice . Adept ferm al dictonului „ Extra ecclasiam nulla salus „, fostul papa a parut sa sa acrediteze ideea ca BisericA poate fi numita doar cea romano-catolica ( asa cum si ortodocsii cred despre ortodoxie…). Ceilalti… „entitati crestine” mai mult sau mai putin apropiate Bisericii. Intre aceste doua Scylla si Caribda se regaseste insasi problematica identitatii crestine si soarta ei.In definitiv cine este crestin si membru al Bisericii ?